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mercredi 28 octobre 2015

l'autobiographie : premières pages, premiers moments



CGE
THEME 2
« JE ME SOUVIENS »

DST / OCTOBRE 2015
MUC2
Synthèse 2

L’autobiographie : premières pages, premiers moments

Vous rédigerez une synthèse concise objective et ordonnée de  ce dossier, composé de premières pages d’autobiographies d’artistes.

- Patti Smith ((née en 1946), Just Kids, 2010.
- Jean Renoir(1894-1979), « Magagnosc », Ma vie, mes films, 1974.
- Dave Van Ronk (1936-2002), « ¨Préhistoire : jeunesse en périphérie », Manhattan Folk Story, 2005.

Introduction / 4 points (présentation du dossier et de ses points forts, de la problématique et du plan)
Développement  en 3 parties et 2 ou 3 sous-parties à chaque fois (incluant des références précises et explicites aux auteurs)/ 15 points
Conclusion / 1 point

jeudi 26 mars 2015

le grand magasin, temple de la consommation



CGE / thème 2 / session 2015
apleguelte@aureis.fr / les mots et les images du BTS

Synthèse

Le grand magasin, temple de la consommation

-         E. Pélegrin-Genel, Des souris dans un labyrinthe, 2010.
-         E. Zola, Au Bonheur des Dames, « La gaieté brutale des soirs de carnage », 1883.
-         W. Ronis, « La bicyclette », 1954.
-         W. Ronis, Ce jour-là, 2006.

Ø Quel rôle joue le grand magasin dans le culte des objets ?
Ø Pourquoi sacraliser le grand magasin ?
Ø Quelles valeurs sont en jeu / transformées / illustrées dans ce temple de la consommation ?

1.      Description
Qui est concerné / quels objets sont vendus / comment le grand magasin est-il organisé ?

2.      Quelles fonctions expliquent la sacralisation du grand magasin ?
Pratique / esthétique / sociale / ostentatoire / etc.

3.      La réflexion sur les valeurs de notre société
La liberté individuelle / l’innovation et la modernité / l’identité / la part de rêve / etc.

mardi 23 septembre 2014

la voiture, l'objet-culte du XXème siècle ?



CGE / session 2015
Thème  2 / « ces objets qui nous envahissent : culte des objets et objets culte »
apleguelte@aureis.fr / les mots et les images du BTS


synthèse 1

La voiture : l’objet culte du XXème siècle ?


- Roland Barthes, « La nouvelle Citroën », Mythologies, 1957.
- Raymond Loewy, «  Ce que je voulais, c’était une voiture un peu plus longue,  plus basse et plus gracieuse »,  La laideur se vend mal, 1963.
- François Bon, « Le panonceau Citroën », Autobiographie des objets, 2011.
- iconographie 


Les mot-clés  du texte officiel


1, matérialité, fabrication, processus, commercialisation, hédonisme…
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2, fonctions, utilité, progrès, adaptation, appropriation…
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3, valeur, design, qualité, perception, attachement, passion, liberté…
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lundi 23 juin 2014

"les rêves s'étaient changés soudain en un enfer"



Ce fut par une lugubre nuit de novembre que je contemplai mon œuvre terminée. Dans une anxiété proche de l’agonie, je rassemblai autour de moi les instruments qui devaient me permettre de faire passer l’étincelle de la vie dans la créature inerte étendue à mes pieds. Il était déjà une heure du matin ; une pluie funèbre martelait les vitres et ma bougie était presque consumée, lorsque à la lueur de cette lumière à demi éteinte, je vis s’ouvrir l’œil jaune et terne de cet être ; sa respiration pénible commença, et un mouvement convulsif agita ses membres.

Comment décrire mes émotions en présence de cette catastrophe, ou dessiner le malheureux qu’avec un labeur et des soins si infinis je m’étais forcé de former ? Ses membres étaient proportionnés entre eux, et j’avais choisi ses traits pour leur beauté. Pour leur beauté ! Grand Dieu ! Sa peau jaune couvrait à peine le tissu des muscles et des artères ; ses cheveux étaient d’un noir brillant, et abondants ; ses dents d’une blancheur de nacre ; mais ces merveilles ne produisaient qu’un contraste plus horrible avec les yeux transparents, qui semblaient presque de la même couleur que les orbites d’un blanc terne qui les encadraient, que son teint parcheminé et ses lèvres droites et noires.

Les accidents variés de la vie ne sont pas aussi sujets au changement que les sentiments humains. Depuis près de deux ans, j’avais travaillé sans relâche dans le seul but de communiquer la vie à un corps inanimé. Je m’étais privé de repos et d’hygiène. Mon désir avait été d’une ardeur immodérée, et maintenant qu’il se trouvait réalisé, la beauté du rêve s’évanouissait, une horreur et un dégoût sans bornes m’emplissaient l’âme. Incapable de supporter la vue de l’être que j’avais créé, je me précipitai hors de la pièce, et restai longtemps dans le même état d’esprit dans ma chambre, sans pouvoir goûter de sommeil. La lassitude finit par succéder à l’agitation dont j’avais auparavant souffert, et je me précipitai tout habillé sur mon lit, essayant de trouver un instant d’oubli. Mais ce fut en vain : je dormis, il est vrai, mais d’un sommeil troublé par les rêves les plus terribles. Je croyais voir Elizabeth, dans la fleur de sa santé, passer dans les rues d’Ingolstadt. Délicieusement surpris, je l’embrassais ; mais à mon premier baiser sur ses lèvres, elles revêtaient la lividité de la mort ; ses traits paraissaient changer, et il me semblait tenir en mes bras le corps de ma mère morte ; un linceul l’enveloppait, et je vis les vers du tombeau ramper dans les plis du linceul. Je tressaillis et m’éveillai dans l’horreur ; une sueur froide me couvrait le front, mes dents claquaient, tous mes membres étaient convulsés : c’est alors qu’à la lumière incertaine et jaunâtre de la lune traversant les persiennes de ma fenêtre, j’aperçus le malheureux, le misérable monstre que j’avais créé. Il soulevait le rideau du lit ; et ses yeux, s’il est permis de les appeler ainsi, étaient fixés sur moi. Ses mâchoires s’ouvraient, et il marmottait des sons inarticulés, en même temps qu’une grimace ridait ses joues. Peut-être parla-t-il, mais je n’entendis rien ; l’une de ses mains était tendue, apparemment pour me retenir, mais je m’échappai et me précipitai en bas. Je me réfugiai dans la cour de la maison que j’habitais, et j’y restai tout le reste de la nuit, faisant les cent pas dans l’agitation la plus grande, écoutant attentivement, guettant et craignant chaque son, comme s’il devait m’annoncer l’approche du cadavre démoniaque à qui j’avais donné la vie de façon si misérable.

Ah ! Aucun mortel ne pourrait supporter la vue de ce visage horrible. Une momie à qui le mouvement a été rendu ne saurait être aussi hideuse. Je l’avais contemplé avant qu’il fût achevé ; il était laid, sans doute ; mais quand ses muscles et ses articulations purent se mouvoir, cela devint une chose telle que Dante lui-même n’aurait pu la concevoir.

Ma nuit fut lamentable. Tantôt, mon pouls battait si vite et si fort que je sentais palpiter chaque artère ; tantôt, je me laissai presque glisser jusqu’au sol dans ma langueur et ma faiblesse extrême. Mêlée à cette horreur, je ressentais l’amertume de la déception ; les rêves qui, depuis si longtemps, m’avaient tenu lieu de nourriture et des douceurs du repos, s’étaient changés soudain en un enfer ; et quelle n’avait pas été la rapidité du changement ! Combien complète n’était pas ma désillusion !

Mary Shelley, Frankenstein, 1831.

"notre bonheur est de les forcer à être heureux"



Eugène Zamiatine, Nous autres, 1920
NOTE 1

Je ne fais que transcrire, mot pour mot, ce que publie ce matin le Journal national :

La construction de l’Intégral sera achevée dans 120 jours. Une grande date historique est proche : celle où le premier Intégral prendra son vol dans les espaces infinis. Il y a mille ans que nos héroïques ancêtres ont réduit toute la sphère terrestre au pouvoir de l’État Unique, un exploit plus glorieux encore nous attend : l’intégration des immensités de l’univers par l’Intégral, formidable appareil électrique en verre et crachant le feu. Il nous appartient de soumettre au joug bienfaisant de la raison tous les êtres inconnus, habitants d’autres planètes, qui se trouvent peut-être encore à l’état sauvage de la liberté. S’ils ne comprennent pas que nous leur apportons le bonheur mathématique et exact, notre devoir est de les forcer à être heureux. Mais avant toutes autres armes, nous emploierons celle du Verbe.

Au nom du Bienfaiteur, ce qui suit est annoncé aux numéros de l’État Unique :
Tous ceux qui s’en sentent capables sont tenus de composer des traités, des poèmes, des proclamations, des manifestes, des odes, etc., pour célébrer les beautés et la grandeur de l’État Unique.

Ce sera la première charge que transportera l’Intégral.

Vive l’État Unique. Vive les numéros. Vive le Bienfaiteur !

J’écris ceci les joues en feu. Oui, il s’agit d’intégrer la grandiose équation de l’univers ; il s’agit de dénouer la courbe sauvage, de la redresser suivant une tangente, suivant l’asymptote, suivant une droite. Et ce, parce que la ligne de l’État Unique, c’est la droite. La droite est grande, précise, sage, c’est la plus sage des lignes.

Moi, D-503, le constructeur de l’Intégral, je ne suis qu’un des mathématiciens de l’État Unique. Ma plume, habituée aux chiffres, ne peut fixer la musique des assonances et des rythmes. Je m’efforcerai d’écrire ce que je vois, ce que je pense, ou, plus exactement, ce que nous autres nous pensons (précisément : nous autres, et NOUS AUTRES sera le titre de mes notes). Ces notes seront un produit de notre vie, de la vie mathématiquement parfaite de l’État Unique. S’il en est ainsi, ne seront-elles pas un poème par elles-mêmes, et ce malgré moi ? Je n’en doute pas, j’en suis sûr.

J’écris ceci les joues en feu. Ce que j’éprouve est sans doute comparable à ce qu’éprouve une femme lorsque, pour la première fois, elle perçoit en elle les pulsations d’un être nouveau, encore chétif et aveugle. C’est moi et en même temps ce n’est pas moi. Il faudra encore nourrir cette œuvre de ma sève et de mon sang pendant de longues semaines pour, ensuite, m’en séparer avec douleur et la déposer aux pieds de l’État Unique.

Mais je suis prêt, comme chacun, ou plutôt comme presque chacun d’entre nous. Je suis prêt.