"Si j'étais riche..." : un plan détaillé pour une synthèse

Si j’étais riche….

Corpus

La Fontaine, « Les Souhaits », 1669 (LF)

Maupassant,  « La Parure », 1884 (M)

M. Pinçon, (L) « Loto, l’enfer des gagnants », La dépêche du Midi, 2010.

G. Perec, Les Choses, 1965 (P)

Exemple de plan détaillé

1. les représentations de la richesse

    a)  Matérielle

- Les millions d’euros des « grands gagnants » du lot, auxquels on pense spontanément (L)

- « la finance, le blé et le vin » (LF)

- Le luxe, les « bibelots inestimables » (M)

     b) culturelle et sociale

- la reconnaissance

- la fréquentation des salons  (M)

- vivre parmi les belles choses (P)

- des activités intellectuelles (P) : écouter de la musique, lire, discuter, écrire

c) morale

- « le vrai trésor », c’est la sagesse (LF) ; la prudence et la modération, gérer en « bon père de famille » (L)

- Une dimension à laquelle Mme Loisel semble imperméable, malgré l’exemple de son mari (M)

- Le bonheur et la liberté, dans la vision idéale des personnages de Perec

2. les motifs et moteurs de cette rêverie

a) ne rien faire : l’oisiveté (LF)
 

b) tout faire : développer ses potentialités, 

- « nul projet ne leur serait impossible » (P)

- Entreprendre, investir (L)

c) réparer une injustice, une « erreur du destin » (M)

3. Les limites auxquelles je serai / nous serions exposé(s) si cette rêverie devenait réalité / lorsque cette rêverie devient réalité

a) l’organisation, la préparation, la gestion : le sens des responsabilités

et la rationalité (L, LF)

> elles peuvent être dépassées si l’on est conseillé (L ; la fdj)

b) assumer le regard des autres et le changement d’identité

> elles peuvent être dépassées si l’on communique et partage (L)

c) se perdre : 

- la naïveté (LF), 

- la vanité, l’orgueil (Mme Loisel, M)

- « l’outrance mimétique » (P), ne pas maîtriser ses désirs et sa vie (P), une forme d'aliénation

partir "sur la route" ; une part de rêve personnelle ou universelle ?

BTS / CGE 

sessions 2014-2015 "Cette part de rêve que chacun porte en soi : partir...

apleguelte@aureis.fr

les mots et les images du BTS

Synthèse

Partir : sur la route

exemple de PLAN 

Partir sur la route : dans quelle mesure cette part de rêve peut-elle être transmise et partagée ?

I. Partir sur la route, un rêve animé par des facteurs puissants à la fois personnels et universels.

1, la fuite :

- séparation, dépression

- "échappé d'Atlanta" : fuir le mode de vie de ses parents et l'american way of life

2, une quête spirituelle :

- "tuer l'être faux en soi"

- "voyageur esthète"

- voyageur ascète

3, l'imitation / l'inspiration :

- une rencontre, Dean Moriarty

- les récits (Jack London, Thoreau)

  

II. Partir sur la route, c'est se lancer dans l'exploration d'un espace typiquement américain.

1, l'ouest, un espace géographique concret :

- la route

- les grands espaces

- un espace bien connu, décrit et bien documenté (faune et flore), où danger et mystère sont très relatifs

2, un espace symbolique :

- la liberté

- la fascination pour le danger et le mystère

- la pureté : une exploration intérieure et subjective

III. Partir sur la route, c'est se heurter à des limites plus ou moins faciles à transcender.

1, des limites pratiques :

- les difficultés financières

- les difficultés matérielles : l'incompétence (s'équiper, s'orienter, chasser...)

- une issue tragique

2, des limites morales :

- l'inconscience et la naïveté : un projet mal conçu ("bouclé dans mon rêve")

- l'égoïsme : infliger à "à ses parents et à ses proches une douleur permanente et déroutante"

- l'arrogance

3, des limites sociales : une quête paradoxale et controversée :

- l'individu victime du "cliché collectif"

- un statut assumé de marginal qui est jugé par la société

- des récits qui suscitent une identification ambiguë (admiration et rejet)

Hollywood : l'usine à rêves du monde

synthèse

L'usine à rêves du monde : Hollywood

exemple de PLAN 

BC = Blaise Cendrars

MC = H. Mc Coy

AK = A. Kaspi

I. une organisation puissante et efficace au service du divertissement

1, une production de masse

- le système des studios et sa hiérarchie(BC et MC)

- des structures narratives efficaces et rodées (AK)

2, une communication très puissante 

- "750 000 photos, 35 000 lettres" (BC)

- adaptée à chaque époque (AK)

3, un pôle d'attraction universel et un soutien de l'économie américaine

- convergence des moyens de transports (BC)

- un rôle important dans l'économie américaine (AK)

II. une usine au service de croyances universelles

1, la fortune et l'abondance

- rêvées : "je me baladais simplement dans ma Rolls" (MC) 

- réalisées : les moguls et les nababs (AK)

- contemplées : les spectateurs (BC)

2, la reconnaissance et la gloire  

- pour les créateurs d'Hollywood (AK), 

- les "stars" (BC)

- et les aspirants acteurs (MC)

3, le vecteur d'une idéologie : le "rêve américain"

- les meilleurs sont récompensés (AK)

- la sacralisation du cinéma ; l'usine devient un temple (BC)

- la "religion civile américaine" : l'individu contre la société (AK)

III. une usine aux illusions

1, les déceptions et désillusions tragiques démentent les succes story

- un monde fermé (BC et MC)

- les fans sont des fanatiques

- le leurre (BC) dont témoignent

le désespoir et les épreuves des personnages tragiques de MC

les suicides (BC)

2, une propagande qui peut passer pour une manipulation

- une vison édulcorée et rassurante de la réalité

- "dopée par le commerce et l'argent" (AK)

- vertige et fascination : "la quatrième dimension"

un rêve qui efface les autres rêves (le Pacifique, MC)

3, un pouvoir sans limites

- le happy ending (AK)

- un espoir jamais éteint (MC, "il y a toujours la possibilité qu'ils vous repèrent")

- Hollywood se met en scène, met en scène ses propres limites et "se charge elle-même du commentaire" (AK)

le rêve parisien, un plan

Synthèse : Le rêve parisien (1)

>  La ville lumière, le paradis (eldorado et merveilleux), "l’immense pays des félicités et des passions", les bateaux-mouche

>    1770 /2013

>    Un monument symbolique mentionné dans 3 documents

>    Les organisateurs de l’exposition "Paris la nuit", Eleonore Yameogo et ses témoins, Emma Bovary, les touristes du bateau-mouche...

PLAN D'ENSEMBLE

I.Un mythe actif et actuel

1, ancré dans les réalités historiques, sociales et géographiques des trois derniers siècles

2, un vrai moteur de transformations sociales individuelles et collectives

3, mis en scène par les artistes et instrumentalisé par la publicité

II. Un mythe universel

1, le rêve du luxe et de la consommation

2, le rêve de la fête et de la bohème

3, incarné par un monument symbolique, la Tour Eiffel

III. Les limites du rêve parisien

1, une idéalisation naïve

2, une désillusion provoquée par la confrontation avec la réalité

3, le rejet et la violence

la synthèse du 2ème BTS blanc : les grandes lignes d'un plan

I. la présence et l’importance (la prégnance) du sport spectacle

a) l’organisation

b) les rituels

c) un secteur économique

II. les facteurs à l’origine de ses métamorphoses

a) la demande de dramatisation

b) le besoin d’identification

c) la mondialisation et la marchandisation des loisirs

III . des discours critiques contrastés

a) la critique des dérives

b) une valorisation des vertus du sport

c) le statut ambigu du "miroir de la société"

les valeurs du sport (2), synthèse, compte-rendu

PREREQUIS 

- l'analyse du texte officiel, 

- les 3 axes : pratique, spectacle, discours ;

- le dossier n°1, "les valeurs du sport", Coubertin et la Charte olympique (1896/2007), Léo Lagrange (1936) et I. Queval ("naissance" du sport depuis 1828, collège de Rugby) et sa problématique :

DANS QUELLE MESURE LES VALEURS DU SPORT SONT ELLES APPLIQUÉES / SONT-ELLES FACILES A METTRE EN PRATIQUE ?

QUE DEVIENNENT LES VALEURS DU SPORT LORSQU'ELLES SONT MISES EN PRATIQUE ?

Exemple de PLAN

I. les valeurs du sport, souvent invoquées, sont désormais discutées :

a - le programme humaniste classique

b - une vision critique

c - le recul de la sociologie qui relativise leur statut : modèle ou miroir ?

II. ces doutes et ces critiques sont liées à sa transformation en spectacle (spectacularisation)

a - la mise en scène,  l'identification et les rituels

b - un vecteur de communication ambigu

c - la médiatisation et la commercialisation, source de dérives

III. le sport conserve cependant une dimension structurante très forte

a - la variété des pratiques et l'intensité des engagements

b - la diversité et la richesse des acteurs

c- le besoin de politiques fortes : mettre les pratiques en conformité avec les valeurs.

***

Exemple de rédaction de l'introduction

Depuis la renaissance du sport moderne dans les collèges anglais au début du 19ème siècle et surtout la rénovation des Jeux olympiques par Pierre de Coubertin, les valeurs du sport sont investies d'un fort pouvoir ce transformation de la société : leur mise en pratique la rendrait plus pacifique et harmonieuse. Ce dossier nous montre que ces idéaux sont difficiles à appliquer et parfois remis en cause. Ainsi deux intellectuels, Jappert et Landa semblent sceptiques quant à leur existence même, alors qu'ils sont instrumentalisés par les entreprises, telle la FDJ. Le sociologue Paul Yonnet considère de son coté que "ce n'est pas l'argent qui pourrit le sport", et l'organisation au mois d'août dernier de la "Coupe du monde des sans-abris" suscite beaucoup de réserves et de discussions. Comment les valeurs du sport sont-elles appliquées dans notre société ? Après avoir précisé...., puis exposé...., nous verrons en quoi...

3. le cas Pistorius, synthèse rapide

synthèse 1 : Oscar Pistorius, cas particulier ou révélateur de notre société ?

corpus :

- Éditorial; le Monde, "Un jour historique pour Pistorius et pour le sport", 26 8 11,

- P.J. Vazel, "Le cas Pistorius, question scientifique ou question éthique ?",ibid.

- 12 réactions de lecteurs.

- publicité récente / T. Mugler.

Plan de la synthèse : 

1. Pistorius, un sportif comme les autres ?

a- un athlète, une carrière, des performances

b- un participant au spectacle sportif

c- un membre de la "société sportive" : institutions et juridictions

2. Les enjeux scientifiques et techniques

a- un révélateur des progrès de la médecine et des techniques

b- le sport, objet d'analyse et d'expertises

c- les limites de l'approche scientifique du sport

3. de nombreuses questions éthiques

a- le sport-spectacle, fabrique de héros et démonstration de vertus

b- la question du "dopage technologique" : polémique et controverse

c- au-delà du sport : égalité et différence dans la société contemporaine.

# tous les documents sont exploités dans chaque partie, voire chaque paragraphe, dans la mesure du possible. 

# un plan thématique (qui classe des enjeux), issu de l'éditorial du Monde.

# une thèse : Pistorius est certes un cas très particulier, par ses performances, son courage et sa passion, comme sa lutte contre les institutions, mais il est aussi un révélateur de mutations de la société et une exemple à suivre.

exemple de rédaction

# introduction

La participation très médiatisée de l'athlète handicapé Oscar Pistorius à l'épreuve du 400 mètres des championnats du monde de Daegu, en août dernier, a soulevé des questions qui vont bien au-delà de ses indéniables qualités physiques et de ses performances sportives, magnifiées par la publicité de T. Mugler. L'éditorial du Monde, le point de vue de l'expert P. J. Vazel et les nombreuses réactions des lecteurs de son article s'interrogent en effet également sur les implications scientifiques et techniques, mais surtout éthiques et morales de ce cas si particulier.

# le début du développement, 1, a)

Très tôt passionné de sport, comme le rappelle PJ Vazel, Pistorius est d'abord remarquable par ses performances et son palmarès : il parcourt le tour de piste en 45'07"" et se qualifie directement, sans passe-droit, pour les championnats du monde d'athlétisme.......